曹德本《中国政治思想史》考研真题复习重点
普通高等教育“十五”国家级规划教材《中国政治思想史》（曹德本主编）是我国高校广泛采用的政治学权威教材之一，也被众多高校（包括科研机构）指定为“政治学”考研考博专业课参考书目。
为了帮助考生更好地复习专业课，我们根据教材和名校考研真题的命题规律精心编写了曹德本《中国政治思想史》（第2版）教材的学习辅导资料。
本书是曹德本《中国政治思想史》（第2版）教材的题库，严格按照曹德本《中国政治思想史》（第2版）的编排，共分为六编，每一编都精心挑选名校考研真题以及经典常见考题，并予以详细解答。所选考题具有一定的代表性，既注重基础知识的掌握，让学员具有扎实的专业基础，也对一些重难点部分（包括教材中未涉及到的知识点）进行详细阐释，以便于学员全方位备考。熟练掌握本书考题的解答，有助于学员理解和掌握有关概念、原理，并提高解题能力。（文尾附完整内容）
复习笔记
中国政治思想史研究方法论
学科的研究方法论，是研究一个学科的科学方法，为研究一个学科提供整体性思维和基本原则，主要揭示一个学科的科学性质、基本规律、文化蕴涵以及学术前沿等。
中国政治思想史研究方法论主要讲四个问题：
（1）中国政治思想史的学科定位
研究一个学科，首先必须对这个学科的科学性进行明确的定位，这是研究的前提，确立科学定位在研究方法论中属于科学性分析的前提研究。
（2）中国政治思想的发展历程
作为思想发展史，有一个产生和发展的历史过程，科学地分析其发展规律，是研究方法论的重要组成部分，分析发展历程在研究方法论中属于规律分析的发展研究。
（3）中国政治思想史的文化体系
作为文化科学研究，不能停留在表面，应该揭示其深层次的文化底蕴，阐发文化体系在研究方法论中属于底蕴分析的深入研究。
（4）中国政治思想史的学术创新
研究思想史不能局限于历史研究，应紧跟时代前进的步伐，在新的历史条件下有所创新，这样才能更具生机和活力，具有前沿性。
一、中国政治思想史的学科定位
学科定位是对一个学科的科学性给予明确的评价，也是进行学科研究的前提。中国政治思想史的学科定位主要包括以下三方面的内容：
1中国政治思想史的研究对象
中国政治思想史主要阐述中国古代和近代历史上处理各种政治关系的思想，以及治理国家的基本方略，它作为一门学科，是具备科学体系的，具有思想的联系性和整体性。
具体地讲，中国政治思想史的研究对象，主要是中国传统政治思想的理论基础、基本内涵、历史背景、社会作用、发展规律、思想联系、价值取向、历史局限等问题。
2中国政治思想史的文化模式
文化模式在中国政治思想史的学科定位中占有重要地位，中国政治思想史是受和谐文化模式制约而展现的思想进程，追求和谐是中国政治思想史发展的基本轨迹，和谐文化模式构成中国政治思想史的精髓。
中国政治思想史的文化模式可以概括为和谐文化模式，即以人际和谐为基础，进而实现群体和谐，最终实现天人和谐的理想目标，经过文化整合过程，从而形成了基本的文化模式。
3中国政治思想史的学术宗旨
作为一个学科的学术宗旨是指这个学科的历史使命，中国政治思想史学术宗旨可被概括为：弘扬中华民族精神，树立中华民族文化形象，确立中华民族文化价值观，参与世界多元文化融合化。
（1）弘扬中华民族精神
民族精神是一个民族的灵魂，是一个民族赖以生存的精神支柱。在全球化的21世纪新的历史条件下，我国只有弘扬中华民族精神，才能应对各种历史性挑战。
（2）树立中华民族文化形象
文化形象是一个民族的基本形象，是一个民族文化素质的综合反映。
中华民族文化形象是中华民族文化底蕴的历史积淀的外在表现，是民族精神的形象化。树立中华民族文化形象，就是要重振中华礼仪之邦的雄风，以良好的文化形象取得世界的认同。
（3）确立中华民族文化价值观
文化价值观是关于文化价值取向的系统观念。在进入21世纪新的历史条件下，中华民族的文化价值观，就是弘扬超越中国传统文化，借鉴融合外国进步文化，建设中国特色社会主义文化。
（4）参与世界多元文化融合化
世界多元文化融合是世界文明的交融，中国政治思想史所要阐述的是文化的和谐模式，只有参与世界多元文化的融合才能更好地培育文化融合力，促进全球文化治理和经济的共同发展。
二、中国政治思想史的发展历程
中国政治思想史作为具备严谨科学性的学科，有着自身的发展规律，研究其发展历程正是为了揭示其发展规律。
中国政治思想史从中国古代社会到近代社会，在其发展历程中，经历了六个时期，即思想形成期、思想发展期、思想完善期、思想反思期、思想转型期、思想变革期，这就是“六期发展说”。
1思想形成期
这一时期是中国历史上的先秦时期。
中华文明源远流长，商代西周时期在政治思想方面已经积累了丰富的可继承的思想资料。
春秋战国时期，随着百家争鸣，出现了以孔子、孟子、荀子为主要代表的儒家学派，以老子、庄子为主要代表的道家学派，以墨子为主要代表的墨家学派，以商鞅、韩非为主要代表的法家学派。这些学派的政治思想也开始形成，形成了具有代表性的儒家政治思想、道家政治思想、墨家政治思想、法家政治思想等。
同时，这些学派的代表人物及其弟子也撰写、整理了流传百世的中华文化典籍，确立了中国传统政治思想的基本范畴，标志着中国传统政治思想在先秦时期已经形成。
2思想发展期
这一时期基本上是中国历史上的秦汉隋唐时期。
秦汉时期是中国君主专制进一步确立的时期，到了隋唐时期，中国封建制有了进一步巩固和发展，与之相适应的中国传统政治思想也得到进一步发展，但各学派的政治思想对现实社会的作用是不同的，其发展程度也是有区别的。
3思想完善期
这一时期基本上是中国历史上的宋明时期。
这一时期是中国的君主专制更加完善的历史时期，与这一时期的社会特点相适应，中国传统政治思想的发展也处于完善时期，其主要标志就是突出了两条思想发展线索：
（1）与宋明时期的社会特点相适应，出现了以张载、二程、朱熹、王阳明为主要代表的宋明理学政治思想。
宋明理学是宋明时期新儒家融合儒释道，它把儒家所主张的修身、治国、平天下的政治思想理论化、系统化，提出了更为完备的治国方略，从而使政治思想完善化。
（2）与宋代商品经济的发展相适应，出现了以李觏、王安石、陈亮、叶适为代表的完备的宋代功利政治思想。
这种思想反对空谈性命义理，并针对社会积弊提出一系列注重功利的治国主张。这是中国传统政治思想完善化的重要标志。
4思想反思期
这一时期基本上是中国历史上的明末清初时期。
这一时期，出现了一些不容忽视的社会现实问题，由此，一些进步思想家首先表现出时代的觉悟意识，出现了一批像黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等别开生面的思想家。在政治思想领域，他们开始对中国传统政治思想进行反思，出现了反对君主专制的思潮，这种思潮是儒学营垒中进步思想家适应时代的发展、针对君主专制的积弊而提出的政治主张。
5思想转型期
这一时期基本上是中国步入近代社会的历史时期。
中国近代，出现了以西方宗教文化为武器、反对中国君主专制的太平天国政治思想，在封建社会内部出现了改革派、洋务派、戊戌变法政治思想。这些政治思想的出现，标志着中国传统政治思想开始转型，在中国近代社会，处于转型期的中国传统政治思想发生了从传统型到近代型的转换。
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